Sevilla posee muchos puntos diferenciadores con respecto a muchas ciudades de España pero uno de ellos es la variedad de Barrios, donde se puede respirar la tradición y costumbres sevillanas, aunque cada uno de ellos goza de su propia identidad.

De los más populares e importantes barrios de Sevilla nos encontramos con el Barrio de Triana, de donde han salido artistas tan relevantes como Antonio Canales o Paz Vega. Arquitectónicamente destaca por sus vistas al río Guadalquivir desde la Calle Betis y por su multitud de terrazas y restaurantes que desembocan en el paseo fluvial, en él también encontramos su Mercado de Abastos y la zona más alfarera de Sevilla.

Las estrechas calles y los palacios del Barrio de Santa Cruz, hacen de él uno de los más emblemáticos de Sevilla. Famoso también por sus calles repletas de patios con flores, la Catedral, La Giralda, el Archivo de Indias y los Reales Alcázares.

Popular por otros motivos bien diferentes resulta el Barrio del Nervión, que acoge uno de los lugares más visitados por turistas y sevillanos y que tantas veces muestra el fervor y sentimiento de los sevillanos por el su equipo de fútbol. El estadio de Fútbol, el Ramón Sánchez Pizjuán, se ubica en el centro del Barrio, y a su alrededor, multitud de comercios y restaurantes dan vida a sus calles. Por otra parte, el Nervión también se define como el barrio comercial y financiero de la ciudad. Otro de los grandes del fútbol español, el Estadio Manuel Ruiz de Lopera, se encuentra en el Barrio de Heliópolis, que en esta ocasión se rodea de una zona residencial tranquila con jardines, avenidas de palmeras y chalets, además de ser donde se enclavó la Exposición Iberoamericana de 1929.

Lo más característico del Barrio de la Macarena es la Basílica y su muralla, al igual que la Virgen Esperanza Macarena, que es una de las más queridas por los sevillanos durante la Semana Santa. Además este barrio se sitúa en el centro histórico de la ciudad y resulta un lugar con gran alternativa de ocio por sus cines, festivales de música, cines y teatros. Algo parecido sucede con el Barrio de los Remedios, famoso por ser donde se ubica el recinto de la Feria de Abril y que linda con el Barrio de Triana.

Los orígenes e historia de Sevilla resultan realmente ricos y el paso de las diferentes civilizaciones han dejado huella en cada uno de los rincones de la ciudad. Los romanos gobernaron la ciudad durante más de seis siglos y establecieron allí su colonia, llamada Itálica, y que hoy día se sitúa a diez kilómetros de la ciudad y es uno de los grandes atractivos turísticos de Sevilla. No obstante, su colonia no es el único rastro romano que hay en la ciudad, ya que el anfiteatro, restos de grandes casas romanas y multitud de hitos históricos como el nacimiento de Trajano y Adriano, han situado a Sevilla como una de las ciudades con más influencia romana de España.

Sin embargo fue la civilización musulmana la que hizo mella con mayor fuerza en su cultura, costumbres y construcciones, ya que su dominio duró 800 años, desde 711 hasta que los Reyes Católicos conquistaron Granada en 1492. De esta época son muchas las construcciones que se pueden admirar hoy día, como la Torre del Oro, la de la Plata, la Giralda, el Patio de los Naranjos o sus maravillosas murallas e iglesias. Tanta fue la influencia musulmana, que el estilo Mudéjar sobrevivió incluso tras la caída árabe, como se puede ver en la edificación de la Casa de Pilatos.

Tras la caída de Granada a manos de los cristianos, España comenzó una era de expansión y prosperidad, en la que participó activamente la ciudad de Sevilla. Eventos como la conquista de América en 1492 convirtieron a Sevilla en una de las ciudades más ricas de Europa, otorgándole el monopolio del comercio español y el baluarte de la más cosmopolita de Europa. A pesar de designar en 1561 a la ciudad de Madrid como capital del reino, Sevilla continuó siendo el mayor nudo de comunicaciones hasta el siglo XVII. Fue la época del resplandor española, del renacimiento y el barroco, aunque mucha de esta riqueza fue despilfarrada en guerras por los Habsburgo. España entró en una recesión económica que posteriormente desembocó en guerras y conflictos políticos que finalmente desembocaron en la última Guerra Española, la Guerra Civil.

Los edificios históricos más recientes de Sevilla, además de los construidos para la Exposición Universal de 1992, provienen de la Exposición Iberoamericana de 1929 y son la Plaza de España y el Parque de María Luísa.

Sevilla era una ciudad amurallada militarmente y cuya cerca ha sufrido multitud de remodelaciones debido a la conquista romana y los períodos visigodo, islámico y castellano. El casco antiguo de la ciudad disponía de múltiples puertas de acceso, en total 19, algunas de los cuales eran privadas y, la gran mayoría eran públicas para el acceso de mercancías.

De todos los pórticos existentes antiguamente, solo permanecen cuatro: la Puerta de la Macarena, la Puerta de de Córdoba, el Postigo del Aceite y el Póstigo del Alcázar. Aunque todos estas obras arquitectónicas han recorrido mucho hasta llegar a nuestros días, el aspecto actual es claramente almohade con cierto aire clasicista proporcionado por las restauraciones durante el siglo XVIII.

La Puerta de la Macarena se encuentra situada frente a la Basílica por la cual lleva su nombre, y aunque su utilidad ya no es la de dar acceso a mercancías, ofrece una imagen monumental representativa del siglo XVI a la zona donde se encuentra enclavada. La Puerta de Córdoba se encuentra situada frente a la iglesia de los Capuchinos y la que se encuentra mejor conservada mostrando el carácter y robustez de una construcción militar. El Postigo del Aceite se encuentra junto al actual edificio de Correos en el Barrio del Arenal. Este pórtico data de 1107 de los tiempos de Ben Yusuf y su nombre proviene de que era por donde entraba el aceite a la ciudad. Actualmente el arco forma parte del conjunto de una capilla, ya que ésta se anexó a su lado derecho durante el siglo XVIII.

En cuanto al último vestigio vivo de la muralla de Sevilla se encuentra en la Calle Judería y es el Postigo del Alcázar, también de origen almohade. Éste sustituyó en su día a la antigua torre califal y a lo largo de los años se ha denominado de muchas formas, desde La Torre del Agua, del Callejón de la Judería o la Huerta del Retiro.

Del resto de accesos a la ciudad se conocen por los escritos, mapas y restos hallados. Es el caso de la Puerta de San Fernando o puerta Nueva, que fue construida a mediados del siglo XVIII y que no llegó al siglo de vida ya que en 1868 fue totalmente derribada, al igual que la Puerta de Carmona y Triana. O el caso de la Puerta del Arenal, cuya particularidad es que era el único acceso que no se cerraba por las noches y que tras restaurarla en 1757, diez años después fue totalmente demolida.

Todos los puentes de Sevilla cruzan de alguna forma el río Guadalquivir, bien sobre el Canal de Alfonso XIII, que era parte del antiguo cauce natural del río conocido también como dársena o, bien sobre la llamada Corta de la Cartuja, que se realizó artificialmente al oeste de la ciudad para evitar inundaciones y se une con el antiguo cauce por donde discurre el río.

Uno de los puentes más llamativos de la ciudad, y que tomó relevancia con la construcción de la Expo’92, es sin duda el Puente del Alamillo. Éste fue diseñado por el arquitecto Santiago Calatrava y su atractivo es ya una seña de identidad del artista, al igual que su particularidad técnica, que radica en un único pilar que actúa de contrapeso para soportar 200 metros de puente gracias a trece cables.

No obstante, el Alamillo no fue el único puente construido con motivo de la Exposición Universal del año 92, ya que se debía habilitar el paso a la isla de la Cartuja a través de muchos accesos que dieran pie al continuo paso de vehículos y viandantes. Para ello, más de cinco puentes se armaron para cumplir tan elevado fin, entre los que se encuentran Las Delicias, La Barqueta, Pasarela de la Cartuja, Pasarela del Lago y Puente del Cristo de la Expiración. Todos ellos poseen un llamativo estético innovador debido al marco en el que se construyeron, aunque son varios los que provocan expectación por diferentes motivos como es el caso del de La Barqueta, diseñado por los ingenieros Juan J. Arenas y Marcos J. Pantaleón como un puente colgante. Su único arco de acero mide 214 metros que configura un pórtico triangular y no dispone de apoyos intermedios. Otro de los puentes más famosos es el de la Cartuja, que con sus 235 metros de longitud y 11 de ancho de tablero, es el puente metálico más grande de España y además posee el Record Guiness como el puente más esbelto del mundo con sujeción sólo en los extremos.

Ya fuera del contexto de la Expo, y con mucho más elenco y solera, se encuentran puentes como el de Isabel II, que se construyó en 1845 como ejemplo de la arquitectura de hierro del siglo XIX y une el Centro de la ciudad con Triana, por lo que también se le conoce como el Puente de Triana. Otro ejemplo de unión de la ciudad con los barrios de Sevilla es el Puente de San Telmo, que une Sevilla con el Barrio de los Remedios y cuya utilidad era ser un puente móvil y funcional que finalmente se convirtió en fijo en los años sesenta, lo que propició trasladar la actividad portuaria río abajo.

Sevilla, como ciudad de culto, posee numerosas iglesias, capillas, ermitas, conventos, así como dos basílicas de gran interés artístico, La Macarena y Gran Poder. En muchas de estas obras arquitectónicas se encuentran vestigios de arquitectura gótico-mudéjar, que a pesar de sus continuas remodelaciones y reparaciones sufridas a lo largo de la historia, se han conservado en buen estado hasta la actualidad.

La máxima expresión al culto Sevillano la otorga la Catedral de Sevilla, la más grande del mundo, caracterizada por su base romana erguida sobre un templo visigótico del cual sólo queda la fuente del Patio de los Naranjos, herencia a su vez de la Giralda. Lo que actualmente se puede ver de la Catedral, comenzó a edificarse en el Siglo XI, tras la Reconquista, y su construcción duró cinco siglos predominando el estilo gótico tardío o plateresco, con importantes partes renacentistas. De entre sus mayores riquezas se observan sus vidrieras flamencas, del siglo XI al XIX y los “tesoros de la Catedral” de incalculable valor histórico y artístico como la Custodia y las pinturas de Goya, Murillo, Pedro de Campaña y las esculturas de Martínez Montañés.

Algunas de las iglesias más notables de Sevilla, por su valor histórico y artístico son: La Iglesia del Salvador, que es la construcción religiosa más grande de Sevilla después de la Catedral. El estilo de esta iglesia es el Barroco Sevillano y fue construida sobre una mezquita en el Siglo XVIII, de la cual se conserva únicamente la torre; el Monasterio de la Cartuja de Santa María de las Cuevas, que se encuentra junto al Guadalquivir y cuyo aspecto actual se lo otorga la instalación de hornos de cerámica en 1841 con motivo de la abundancia de arcilla en sus orillas. Este hecho le da una peculiar estética dotada por sus chimeneas hoy en desuso, puesto que actualmente este edificio es la sede del Museo de Arte Contemporáneo de Andalucía; la Iglesia de Santa Ana, edificio fundamentalmente renacentista del siglo XVIII, aunque con elementos mudéjares, era donde hacían estación en Semana Santa las hermandades de penitencia de Triana, en la época en que las procesiones cruzaban el río en barca; o la Iglesia de San Luis, que constituye uno de los ejemplos más relevantes del Barroco Sevillano, resaltando innovadoras soluciones de luz y composición y sus pinturas en cúpula y bóveda de la Capilla Doméstica.

Por otra parte, resulta habitual que muchas de las iglesias sevillanas, sean hoy día sede de otras instituciones u organismos oficiales, como es el caso del Hospital de las Cinco Llagas, sede hoy del parlamento de Andalucía, o el Hospital de Nuestra Señora de la Paz, cuya construcción sirve hoy de hospital y pertenece a la Fundación de San Juan de Dios.

Sevilla es una de las ciudades con más conventos de España, en concreto son 19 el número de conventos femeninos de clausura que componen la archidiócesis sevillana. De todos ellos, solo existe la posibilidad de visitar 8, además de ser una forma de degustar los tradicionales dulces locales.

De entre los conventos que admiten visitas se encuentra el Convento de Santa María de Jesús y es el tercero de los conventos de la ciudad, perteneciente a la Orden de franciscanas clarisas, después de Santa Clara y Santa Inés. Santa María de Jesús se fundó en 1520, y aunque sufrió un devastador incendio que acabó con él en 1765, éste fue totalmente levantado y en la actualidad dispone de importantes retablos y tallas de gran valor artístico, así como de la imagen de San Pancracio.

Tras el incendio que destruyó el Convento de Santa María de Jesús, sus ocupantes se trasladaron durante un tiempo al Convento de San Leandro, ubicado en la actualidad en la Plaza de San Ildefonso y perteneciente a la Orden de San Agustín. Además de sus valiosas obras artísticas, también se les conoce por sus famosas “Yemas de San Leandro”, elaboradas, para el deleite de turistas y sevillanos, por las quince monjas que en él habitan.

A las Carmelitas Descalzas pertenece el Convento de San José del Carmen, también conocido por “Las Teresas”. De éste resalta su construcción, ya que se ubica en una antigua casa palacial y sus obras como la Virgen de la Pera de “el Viejo”; varias tablas presididas por una piedad de Luis Morales y el libro original de las Moradas. De la misma Orden es el Convento de Santa Inés, cuya actividad secundaria, además de la oración, es la elaboración de dulces, siendo también conocida por guardar el sepulcro de Santa Inés.

No todos los conventos sevillanos desarrollan actividades de elaboración de dulces, este es el caso de Santa María de Socorro, que es un monasterio de concepcionistas franciscanas de mediados del Siglo XVI y que sirve de residencia a universitarios. De entre sus grandezas artísticas destacan el zócalo de azulejería de su planta baja de 1904 y su magnífica bóveda de ojiva.

También la enseñanza, es una de las actividades secundarias por las que abogan algunos de estos conventos, como el de Espíritu Santo, que actúa como residencia femenina y de enseñanza y pertenece a la orden del Venerable Guido de Mont-Pelier de 1173. Otro caso particular es el ofrecido por el Convento de Santa Paula, que combina multitud de actividades como las de taller litúrgico, junto con multitud de enseñanzas como el bordado, ganchillo, confección, y mantenimiento de su museo.

La ciudad de Sevilla se descubre como un perfecto escenario para disfrutar de su folclore y tradición. En este sentido, el Flamenco es uno de los aspectos más típicos de la cultura andaluza y se puede disfrutar en multitud de bares, “tablaos”, museos, escuelas, peñas flamencas y eventos a lo largo de todo el año.

El flamenco encuentra su inspiración en la música y danza tradicional andaluza como las seguidillas, los fandangos y los trovos, y finalmente, los cantes gitanos fueron los que lo alejaron de los bailes y cantes populares dotándole de una identidad propia, aunque de entre las variedades del flamenco llamadas también palos, surgen las sevillanas, cuya aparición fue mucho antes que el flamenco. Actualmente la mezcla de influencias del pop, rock, blues o la música latina, han desdibujado el flamenco original, pero Sevilla es uno de los lugares donde se puede volver a reencontrar en su estilo más puro en la linea de Estrella Morente, Miguel Poveda o Marina Heredia.

Algunos de los mejores bares de flamenco se pueden encontrar en el Barrio de Triana, de entre los que destacan El Manoncillo, reservado a los amantes de este arte y ambientado en el mundo taurino y con auténtico estilo flamenco; otro de los grandes es El Tejar, un espacio acogedor con luces tenues y un pequeño patio interior anexo. También el centro de la ciudad el Pata Negra o el Perro Andaluz, proporcionan al visitante espectáculos musicales y de baile flamenco de la mano de los grandes como los hermanos Raimundo y Rafael Amador Fernandez. Lola de los Reyes cuenta con el mejor flamenco en directo de la ciudad en un ambiente tranquilo donde también se pueden disfrutar actuaciones de palmeros y cante flamenco.

Los tablaos, específicos para los espectáculos flamencos son en la actualidad el templo de este arte, donde los artistas se reúnen para ofrecer lo mejor al turista, y aunque suelen ser caras, también son de gran calidad. Entre los más visitados están El Arenal donde intervienen artistas de primera línea; el Palacio Andaluz o el Patio Sevillano.

El colofón, y una de las más altas expresiones del flamenco en Sevilla, viene de la mano de la Bienal de Flamenco y del Festival de Música Antigua de Sevilla

Durante las fiestas grandes de Sevilla, una de las actividades de mayor tradición son las corridas de toros que se celebran en la plaza de toros de la Real Maestranza. Dicha plaza está conformada por caballeros de antiguas familias nobles, reservando el puesto de Hermano Mayor al Rey D. Juan Carlos, y cuya mayor actividad es la de realizar eventos benéficos en la ciudad. Esta plaza es propiedad de la Real Maestranza de Caballería, que además se encarga de su conservación y fomento del arte de la tauromaquia.

Tradicionalmente, la temporada taurina en la plaza de la Real Maestranza suele comenzar el domingo de Resurrección, continuando con la Feria de Abril con un total de espectáculos de entre 16 y 18 corridas. Además de en estas fiestas, también se celebran espectáculos taurinos durante el Corpus Chisti, durante las fiestas de la patrona de la ciudad que es la Virgen de los Reyes que es el 15 de Agosto, durante la Feria de San Miguel que se celebra en el último fin de semana de septiembre, y se cierra la temporada con la Virgen del Pilar, esto es el 12 de octubre. Por otra parte, se suelen organizar corridas esporádicas y de forma continua todos los domingos durante los meses de mayo, junio y septiembre, así como premios de novilladas picadas y de promoción sin picadores organizadas por la Real Maestranza.

La temporada se anuncia con el famoso Cartel, que se suele encargar a artistas de gran tradición y renombre dentro del mundo taurino. Algunos de estas obras maestras se encuentran guardadas en el Museo Taurino que alberga la Plaza de Toros de la Maestranza y que dispone tanto de obras pictóricas, como esculturas, cabezas de toros y trajes y utensilios utilizados dentro del mundo del toreo.

Estas fiestas representan uno de los eventos importantes en la ciudad de Sevilla, siendo una de las tradiciones más arraigadas desde hace 150 años, y cuyos orígenes provienen de las antiguas ferias de ganado.

Hasta 1972, la Feria de Abril se celebró en el Barrio de los Remedios, y curiosamente durante las fechas del 1 al 6 de Mayo. Posteriormente, las Ordenanzas Municipales de la Feria de Abril marcaron que se celebrara cada año en la tercera semana posterior a Semana Santa, entre los días martes a domingo, ambos inclusive, salvo cuando cayera durante el mes de Mayo, momento en que se debería adelantar las fiestas una semana.

La portada principal a la feria se empieza a construir a principios de cada año, adaptándose a los cánones arquitectónicos e iluminada por miles de bombillas, el día del encendido de luces se denomina la noche del “alumbrao”, cuando tiene lugar la cena con pescaíto frito remojado con fino o manzanilla.

La Feria se ubica en una superficie de 1.000.000 de metros cuadrados dividido en tres sectores: el recinto Real de la Feria, que era donde los antiguos cocheros montaban a sus clientes para trasladarlos a la feria; la Calle del Infierno, que es como se llama en Sevilla al Parque de Atracciones; y Aparcamientos. Es en el recinto Real de la Feria, donde se instalan más de mil casetas familiares, peñas, entidades y distritos de entrada gratuita, y en la Calle del Infierno se desarrollan más de 400 actividades feriales. Durante el día destaca el Paseo de Caballos, y por la noche el flamenco y las copas.

Estas fiestas son unas de las más importantes celebraciones en la ciudad de Sevilla desde el Siglo XIV. Durante estos días de fiesta, los sevillanos se reúnen en sus cofradías o hermandades, que están destinadas a realizar sus procesiones de penitencia por las calles de la ciudad, desde su iglesia hasta la catedral atravesando la ruta más corta, según relatan las ordenanzas de Cardenal Niño de Guevara del siglo XVII.

Muchos sevillanos esperan impacientes su gran momento, empezando el Domingo de Ramos y terminando el Domingo de Resurrección. Durante toda la Semana Santa son 57 las cofradías que cumplen con su anual visita a la Catedral de Sevilla.

La mayoría de las hermandades llevan entre dos y tres pasos o procesiones, uno dedicado al Cristo y representando varias escenas de la pasión, muerte y resurrección, otro dedicado a la Virgen y otros en representación de El Amor, la Cena, San Benito o la Trinidad. Otras cofradías sin embargo, tienen sólo un paso, como pueda ser la Santa Marta o la Soledad de San Lorenzo. En total, llevan 116 pasos acompañados de unos 60.000 fieles que participan como Nazarenos, Penitentes, Costaleros o Acólitos en cada una de sus cofradías.

La ruta que realizan todos los pasos es la llamada Carrera Oficial, comenzando por la plaza de la Campana y continuando por calle Sierpes, plaza de San Francisco y Avenida de la Constitución hasta llegar a la Catedral. Este camino, se debe realizar de ida y de vuelta desde cada una de las iglesias de cada cofradía.

La noche más importante de las Fiestas de Semana Santa en Sevilla, es la Madrugá, que es la noche de jueves a viernes santo, cuando las hermandades del Silencio, el Gran Poder, El Calvario, los Gitanos, la Esperanza de Triana y la Macarena se dirigen a la Catedral para cumplir su penitencia. Estos recorridos se encuentran impregnados de aspectos tradicionales y culturales muy arraigados como las Marchas, la Cruz de Guía que es la insignia que abre el cortejo procesional y que se encuentra flanqueada por dos nazarenos que portan faroles, los penitentes y los cánticos que acompañan a cada una de estas hermandades.